وكان يذهب إلى النّظر وترك التّقليد ، ويميل إلى قول محمد بن إدريس الشّافعي . وكان يحضر الشّورى . ولمّا رأى الفتيا دائرة على مذهب المالكيّين ، ترك شهودها ولزم بيته . وسمع النّاس منه كثيرا . ورحل رحلة ثانية إلى المشرق بعد ما أسنّ ، فحجّ وانصرف ، وكان شيخا صالحا ، لم يكن بالضّابط جدا . أخبرني بذلك من كتب عنه وسمع منه . وتوفّي رحمه اللّه ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة يوم عرفة سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة . ومولده انسلاخ شعبان سنة ثمان وأربعين ومائتين . ذكر بعض خبره وتاريخ وفاته أحمد . 340 - حسن « 1 » بن سلمة بن معلّى بن سلمون ، من أهل قرطبة ، يكنى أبا عليّ . كان رجلا صالحا ، ورحل إلى المشرق ، فسمع من أحمد بن شعيب النّسائي ، ومن عبد اللّه بن عليّ بن الجارود ، وغيرهما . وحدّث . توفّي رحمه اللّه ليلة الجمعة لثمان « 2 » خلون من شوّال سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة . أخبرني بذلك بعض من كتب عنه ، ودفن بمقبرة بلاط مغيث . 341 - حسن « 3 » بن عبيد اللّه بن محمد بن عبد الملك بن الحسن بن محمد بن عبد اللّه بن أبي رافع مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، من أهل قرطبة ، يكنى أبا عبد الملك ، ويعرف بابن زونان . سمع من ابن وضّاح ، وعبيد اللّه بن يحيى ، وغيره . وكان مشاورا في الأحكام من أيّام أحمد بن بقيّ القاضي إلى أن توفّي . واستخلفه ابن أبي عيسى

--> ( 1 ) ترجمه الخشني في أخبار الفقهاء ( 71 ) . ( 2 ) في أخبار الفقهاء للخشني : « لخمس » . ( 3 ) ترجمه الخشني في أخبار الفقهاء ( 72 ) ، والقاضي عياض في ترتيب المدارك 6 / 146 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 7 / 700 .